मुझे भरोसेमंद पालन-पोषण शब्द पसंद है, - फिर भी यह मुख्यधारा के पालन-पोषण में अपना रास्ता खो चुका है।

भरोसेमंद पालन-पोषण  व्यापक रूप से अभी भी दुनिया भर में आदिवासी बैंड शिकारी-संग्रहकर्ता समुदायों में व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है

और यह हमारे मूल पूर्वजों के माता-पिता का तरीका था भरोसेमंद माता-पिता अपने बच्चों तक पहुंचने के लिए माप या प्रयास नहीं करते हैं  विकास, क्योंकि उन्हें भरोसा है कि वे अपने स्वयं के विकास का मार्गदर्शन करेंगे।- वे प्रयास करने के बजाय समर्थन दिखाते हैं

मार्गदर्शक। नृवंशविज्ञानी जो इन समुदायों के बीच अपने जीवन के तरीके का निरीक्षण करने के लिए रहते थे,

नोट: बच्चे काम या काम खुशी से करेंगे और  बिना बताए, वे अपनी खोज और परीक्षण करने के लिए स्वतंत्र हैं

पेरेंटिंग की फ्री रेंज पेरेंटिंग पद्धति के समान सीखने की सीमा, जिसके बारे में हम सुनते हैं, ये माता-पिता अटैचमेंट पेरेंटिंग के समान एक सौम्य सहज दृष्टिकोण के साथ प्रतिक्रिया करते हैं।  पालन-पोषण की शैली 

वयस्कों और बच्चों दोनों को समान माना जाता है, -  फिर भी वे सभी खुश हैं और जरूरत पड़ने पर पिच करने को तैयार हैं।

क्योंकि उनके लिए यह पूरी जनजाति की जिम्मेदारी है, किसी को भी गड़बड़ी के लिए दोषी नहीं ठहराया जाता है, किसी को भी ऐसा करने के लिए बॉस या रिश्वत नहीं दी जाती है।

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उन्होंने पाया कि भले ही जनजातियों के इन बच्चों के पास कोई वास्तविक खिलौने या तकनीक नहीं थी, लेकिन उनकी आवश्यकता नहीं थी क्योंकि बच्चे तलाशने के लिए स्वतंत्र थे, और ऐसा करके वे बहुत खुश थे।

बच्चों के पास अधिकांश दिन असंरचित मुक्त खेलने के लिए था, वहां की सीमाओं का परीक्षण करने के लिए, सीखने के लिए

अनिवार्य रूप से साथियों के साथ खेलने से जीवन कौशल - तैरने के लिए, चढ़ाई करने के लिए और  ढूँढ़ने के लिए  रचनात्मक तरीके

भांड  वयस्क कर्तव्य "रोल प्ले" - प्राकृतिक वस्तुओं का उपयोग करते हुए उन्होंने एकत्र किया। उन्होंने अपना अधिकांश समय प्रकृति के बीच बाहर नहीं तो सबसे अधिक बिताया  जिस दिन वे घूमेंगे

और अन्वेषण करें।
 

शिकारी वयस्क अपने बच्चों और अपने आप में खेलने की भावना को नष्ट करने से बचते हैं। - इसलिए वे एक-दूसरे को आदेश या बॉस क्यों नहीं देते और न ही आसपास के बच्चे। खेलने के लिए समानता की भावना की आवश्यकता होती है, और शिकारी छोटे बच्चों के साथ बातचीत में भी उस भावना को बनाए रखने में उल्लेखनीय रूप से सक्षम हैं। छोटे बच्चे स्पष्ट रूप से दुनिया के बारे में उतने मजबूत, कुशल या जानकार नहीं हैं जितने बड़े बच्चे या वयस्क हैं;

लेकिन उनकी जरूरतें और इच्छाएं समान रूप से वैध हैं, और कोई नहीं जानता कि बच्चे को क्या चाहिए या क्या चाहिए

बच्चा खुद। शिकारी-संग्रहकर्ता इन सच्चाइयों को अधिकांश लोगों की तुलना में बेहतर समझते हैं

आज हमारा समाज।

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मुख्य रूप से एक दूसरे से सीखने वाले बच्चों का अवलोकन - इस प्रकार है  

  कई शिकारी समुदाय "स्कूल" - 

वे  ने पाया है कि जब बच्चे दो उप-सहारा अफ्रीकी वनवासी समाजों में अन्य बच्चों से सीखते हैं,

यह स्वतंत्रता और सहयोगी समस्या समाधान को बढ़ावा देता है। इस तरह की सीखने की प्रणाली बच्चों को लचीला होने में मदद करती है

उनका व्यवहार। - साथ ही सहयोग को बढ़ावा देना, जैसे ज्ञान और संसाधनों को साझा करना।

बहु-आयु में लड़का और लड़की दोनों एक साथ बिताते हैं  वयस्कों से दूर समूह। यहां तक कि जब वयस्क पास होते हैं, तब भी वे

शायद ही कभी बच्चों की गतिविधियों का मार्गदर्शन करते हैं। इसके बजाय, बच्चे बच्चे से बच्चे के माध्यम से सीखते हैं

शिक्षण और अपने खेल में वयस्क गतिविधियों की नकल करके। उदाहरण के लिए, बच्चे नियमित रूप से वयस्क शिविरों के बगल में छोटे शिविर बनाते हैं। वे पत्तियों और लताओं को काटते हैं, उन्हें झुकाकर औजारों का उपयोग करके छोटी-छोटी झोपड़ियाँ बनाते हैं 

जब बच्चे पेड़ काट रहे हों, तो दूसरा बच्चा कह सकता है, "नहीं, चाकू को ऐसे ही पकड़ लो"।

या वे कह सकते हैं: “मैं तुम्हें दिखाता हूँ।” वे चर्चा करेंगे कि क्या यह उपयोग करने के लिए सही प्रकार की बेल है 

लड़के अक्सर शिकार करने जाते हैं, कभी-कभी तितलियों और कीड़ों को वापस लाते हैं जो वे लड़कियों को सौंपते हैं,

जो फिर उन्हें आग पर पकाने का नाटक करते हैं। यह प्ले-फूड तब साझा किया जाता है, निम्नलिखित

वयस्कों के मांस के बंटवारे के समान सम्मेलन। इस प्रक्रिया में, बच्चे खाना पकाने और शिकार करने के कौशल विकसित करते हैं जबकि

सांस्कृतिक परंपरा के बारे में भी सीखना  आसपास के भोजन का बंटवारा। बच्चों का खेल अक्सर चारागाह के काम में निर्बाध रूप से परिवर्तित हो जाता है। हदज़ा  और बायाका बच्चे भी भोजन एकत्र करने में भाग लेते हैं बच्चे सक्रिय वनवासी होते हैं, वे अक्सर उनके लिए बनाए गए छोटे धनुष और खुदाई की छड़ों का उपयोग करते हैं

माता-पिता या बड़े भाई-बहनों द्वारा शिविर के पास भोजन एकत्र करने के लिए। बायाका माता-पिता कभी-कभी जीवन निर्वाह गतिविधियों में बच्चों की भागीदारी को प्रोत्साहित करने के लिए उपकरणों के छोटे संस्करण बनाते हैं, कुछ युवा किशोर लड़के अपनी जाल रेखाएं बनाए रखते हैं। बच्चे एक-दूसरे को कार्यों में भाग लेने के लिए आमंत्रित करेंगे: "चलो और कंद इकट्ठा करते हैं," वे कह सकते हैं, या "चलो पानी लाते हैं"। इस तरह के आदेश हो सकते हैं: "खाना पकाने के बर्तन में पानी डालें।" इन सभी गतिविधियों में,

प्रश्न, निर्देश और प्रदर्शन के माध्यम से बच्चे एक दूसरे को पढ़ा रहे हैं।

यह सब नाटक शिकारी समूहों की भावी पीढ़ियों का निर्माण कर रहा है, आदिवासी बच्चों के लिए खेल सबसे महत्वपूर्ण और महत्वपूर्ण कदम है, फिर भी पश्चिमी बच्चों के पास खेलने के लिए बिल्कुल भी खाली समय नहीं है, वे तथाकथित व्यस्त हैं  "सीख रहा हूँ"

अगर हंटर - इकट्ठा बच्चे स्वाभाविक रूप से सीखते हैं कि "वयस्क" कैसे बनें और इसके लिए आवश्यक कौशल सीखें

उनके जीवन के तरीके और आवश्यक कौशल, उनके पास मौजूद संसाधनों और जिज्ञासा से  

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शिकारी समाजों में बचपन की एक और विशेषता यह है कि माता-पिता बच्चों की स्वायत्तता को महत्व देते हैं।

उदाहरण के लिए, बायाका माता-पिता ने समझाया कि वे बच्चों को स्वयं के प्रभारी के रूप में देखते हैं

शिक्षा: उनका मानना है कि बच्चों को यह बताना कि क्या करना है, बच्चों को अन्य समान रूप से सार्थक सीखने से रोक सकता है

कौशल। क्योंकि बायाका माता-पिता बच्चों को स्वायत्त रूप से विकसित होने के रूप में देखते हैं, वे बच्चों को एक मील का पत्थर मारने के लिए प्रेरित करते हैं जिसके लिए वे विकास के लिए तैयार नहीं हो सकते हैं। माता-पिता यह भी जानते हैं कि जब बच्चे स्वायत्त रूप से कार्य कर रहे होते हैं, तो वे अक्सर कुछ सहायक करते हैं, जैसे खाना बनाना और  वे इसके बीच में नहीं आना चाहते।

शिकारियों के लिए, स्वायत्त कार्य, खेल, और एक दूसरे से सीखने वाले बच्चे आवश्यक कौशल को बढ़ावा देते हैं

बदलते परिवेश में पनपने के लिए। शिकारी-संग्रहकर्ता शिक्षण प्रणालियों के पहलुओं को अपनाकर  आधुनिक पालन-पोषण के तरीके, हम सभी बच्चों को कल की समस्याओं को हल करने के लिए आवश्यक कौशल दे सकते हैं।

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   • "शिकारी संग्रहकर्ता अपने बच्चों को आदेश नहीं देते हैं, उदाहरण के लिए, कोई भी वयस्क सोने के समय की घोषणा नहीं करता है। रात में,

बच्चे वयस्कों के आसपास तब तक रहते हैं जब तक वे थका हुआ महसूस नहीं करते और सो नहीं जाते। ...

• परकाना वयस्क अपने बच्चों के जीवन में हस्तक्षेप नहीं करते हैं। वे कभी भी उनके साथ आक्रामकता का प्रयोग नहीं करते हैं,

शारीरिक या मौखिक रूप से, न ही वे प्रशंसा करते हैं और न ही अपने विकास पर नज़र रखते हैं।"

• यह विचार कि यह 'मेरा बच्चा' है या 'आपका बच्चा' मौजूद नहीं है, वे एक दूसरे की मदद करते हैं [येक्वाना के बीच,

दक्षिण अमेरिका]।

• यह तय करना कि किसी अन्य व्यक्ति को क्या करना चाहिए, चाहे उसकी उम्र कुछ भी हो, व्यवहार की येक्वाना शब्दावली से बाहर है। हर कोई जो करता है उसमें बहुत रुचि होती है, लेकिन किसी को भी प्रभावित करने के लिए कोई आवेग नहीं है - अकेले जबरदस्ती - किसी को भी।

बच्चे की इच्छा उसकी प्रेरक शक्ति है।"

   • "आदिवासी बच्चे बहुत हद तक लिप्त हो जाते हैं, और कभी-कभी चार या पांच साल की उम्र तक दूध पीते रहते हैं। एक बच्चे के लिए शारीरिक दंड लगभग अनसुना होता है।"

   • "शिशुओं और छोटे बच्चों [हडसन खाड़ी क्षेत्र के इनुइट शिकारी-संग्रहकर्ताओं के बीच] को अपनी शारीरिक क्षमताओं की सीमा तक और वयस्कों के न्यूनतम हस्तक्षेप के साथ अपने वातावरण का पता लगाने की अनुमति है। इस प्रकार यदि कोई बच्चा

एक खतरनाक वस्तु को उठाता है, माता-पिता आमतौर पर इसे खतरों का पता लगाने के लिए छोड़ देते हैं।

यह माना जाता है कि बच्चा जानता है कि वह क्या कर रहा है।"

• "जू/'होंसी [अफ्रीका के] बच्चे बहुत कम रोते थे, शायद इसलिए कि उनके पास रोने के लिए बहुत कम था।

किसी भी बच्चे को कभी भी चिल्लाया या थप्पड़ या शारीरिक रूप से दंडित नहीं किया गया था, और कुछ को डांटा भी गया था। किशोरावस्था में आने तक अधिकांश लोगों ने एक हतोत्साहित करने वाला शब्द नहीं सुना, और तब भी फटकार लगाई,

अगर यह वास्तव में फटकार थी, तो उसे नरम आवाज में दिया गया था।"

• शिक्षा के संबंध में, शिकारियों को भरोसा है कि बच्चे और किशोर यह पता लगा लेंगे कि उन्हें क्या चाहिए

अपने स्वयं के सभी प्रासंगिक पहलुओं का निरीक्षण करने, अन्वेषण करने और उनके साथ खेलने के लिए अपने स्वयं के ड्राइव के माध्यम से सीखेंगे और सीखेंगे

वातावरण  वे आगे भी भरोसा करते हैं कि जब युवा लोग सार्थक तरीके से योगदान देना शुरू करने के लिए तैयार हों

बैंड की अर्थव्यवस्था, वे बिना किसी जबरदस्ती या प्रलोभन के, खुशी-खुशी ऐसा करेंगे।

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